斯蒂芬金,威廉戈尔丁和“生命之树”

时间:2017-11-23 01:09:16166网络整理admin

<p>“每日电讯报”发表了斯蒂芬·金的一篇特别精美的文章,摘自他对新版威廉·戈尔丁的“蝇王”的介绍</p><p>在其中,金写到了在新英格兰农村长大的地方,那里的奶牛多于人们“和一个女人在一个叫做缅因州Bookmobile的绿色面包车里每月送一次书的地方</p><p>在十二岁的时候,他第一次被书籍机动车司机给予“蝇王”,以回应人们记忆中的问题:“你有没有关于孩子真实情况的故事</p><p>”在小说中他找到了一个页面:完全理解我和朋友在12或13岁时的存在,没有被通常柔软的肥皂和除臭剂所触动</p><p>我们可以做得好吗</p><p>是</p><p>我们可以善良吗</p><p>是的,再次</p><p>我们能否在一瞬间变成小怪物</p><p>我们确实可以</p><p>并做到了</p><p>当我们经常离开自己的设备时,每天至少两次,在暑假时更频繁</p><p>国王回忆起他第一次阅读“蝇王”时所感受到的兴奋和解放,以及那种严峻恐怖的感受</p><p>他描述了他的童年,以及儿童在“离开[他们自己的设备”时所经历的自我发现(好事和坏事),让我想起泰伦斯马利克的“生命之树”,自从我上周看到它以来,我一直在思考</p><p>一些评论家指责马利克在20世纪50年代德克萨斯州郊区描绘童年时的多愁善感(甚至是反动政治),在那里,母亲穿着干净的围裙,穿着干净的线条衣服,没有人锁上他们的前门或后门</p><p>然而,这种彻底的解雇错过了即使是最具田园诗般的马利克童年形象的充满活力的恐惧</p><p>在完美的夜晚光线的深处捕捉,在河水中飘荡,来自花园水管的阳光斑驳的水是每个男孩和女孩发现的黑暗的意识秘密 - 也就是当他们被给予探索的空间时</p><p> (这个空间今天和20世纪50年代一样存在,或者可以存在,并且提倡它作为成长的绝对必要,并通过艺术探索其在现实和记忆中的力量,并不一定使艺术家成为中间人世纪的情感主义者或艾森豪威尔的辩护者或某种省级的鲁棒</p><p>)任何行为不端的男孩集会现在都可能让我们想起“蝇王”,所以我们集体意识到这种小说是关于潜伏在其中的邪恶的</p><p>年轻人的心</p><p>当我看到“生命之树”中的场景让邻居男孩聚在一起粉碎窗户,年轻的主人杰克,他的同龄人怂恿,将一只青蛙拴在火箭上并发送给他时,我想起了这个故事</p><p>当一个小男孩惊呼“登月”时</p><p>然而,一个更加模棱两可的暴力场景发生在杰克和他的弟弟之间的一个安静的时刻,当时杰克引诱他把手指放在枪口的末端</p><p>一把BB枪</p><p>然后,当电影的表面水平停滞,当杰克拉动扳机,揭示他的伤害力量,以及后来在一个同样令人不安的宽恕场景中,他有能力控制爱情时,这是残酷和令人震惊的</p><p>戈尔丁的小说,国王对阅读它的记忆,以及马利克的童年时代的不连续的蒸馏,反映了他们的创造者的关注,并且在他们的特殊性唤起他们走向共同的经历,或者如国王写道,向我们展示,如果这样的事情是可能的,“孩子们到底是怎么回事</p><p>”图片: